Как моральный дух коллектива влияет на производительность каждого сотрудника
Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Очень часто я сталкиваюсь с людьми, которые говорят, что имеют Бога в душе. Или так: мы можем быть очень хорошими и не соблюдая все заповеди. Я не имею ввиду тех, кто не ходит в церковь. Кому-то мне кажется повезло, как мне и многим моим друзьям — и они могут находить тишину и утешение в общей церковной молитве. Кому-то это еще предстоит, а кто-то может быть найдет свой путь к Богу каким-нибудь еще способом.
| 284 | Регистрация Вход. Ответы Mail. | |
| 166 | Дорогие пользователи! С 15 декабря Форум Леди закрыт для общения. | |
| 260 | Или смотреть на вещи с точки зрения высокой морали. Что такое высокая мораль в этом смысле? | |
| 99 | Wall post. | |
| 317 | Мораль и право неразрывно связаны с основами мирового порядка и с сознанием отдельной личности. Насущная потребность в понимании человеком своей роли в обществе; смысла и цели своего существования вызывает необходимость аксиологического осмысления проблем права. |
Мораль как высшая ценность Первый из указанных подходов был намечен еще Сократом, Платоном и Аристотелем, хотя особенности философского лексикона этих как и многих других античных авторов не позволяют с уверенностью утверждать, что в их понятии «высшего блага» заключен именно и всецело моральный смысл — в том понимании содержательной и формальной специфики морали, которое было дано философской рефлексией позднее , в эпоху нового и новейшего времени. В этот период идея верховного статуса морали среди прочих ценностей наиболее четко и последовательно была выражена у Канта, для которого само понятие высшей ценности или цели обозначало не один из атрибутов моральности, а служило ее синонимом, выражением ее сущности. По Канту, «высшие цели суть цели моральности» 1 ; моральную проявляющуюся в действенном чувстве долга ценность характера он называет «вне сравнения высшей ценностью» 2 ; только в воле разумного существа как источнике морального поступка «можно найти высшее и безусловное благо» 3 ; моральный долг есть «условие самой по себе доброй воли, ценность которой выше всего остального» 4. Кант не просто «присваивает» моральным ценностям звание высших, он подводит под этот тезис теоретические метафизические основания, релевантные для его философской системы.
